最近教會的通訊群組常有人討論自己在生活中看到的某件事物，象徵到底是好是壞。大部分的狀況會展開一場論戰，各門各派紛紛引經據典，希望能為自己的論點佐證。而今晚的主題是──松鼠，看到松鼠時到底是好的象徵還是壞的呢？
這在喜愛生物科學的我看來實在極為荒謬， 神所創造的萬物豈能是咱們小小的腦袋瓜兒可以判斷的？舉個例子來說：印度棗在台灣是常見的水果，品質優良者甚至可以包裝成上千元的禮盒，於是有人想將台灣的印度棗品系引到澳洲栽植，卻被澳洲當局拒絕了，理由是印度棗在當地是雜木！所以印度棗是果樹抑或是雜木呢？
鄭明析牧師也有同樣的經驗：若把月明洞靈修園中所有松毛蟲全部殺死，那麼以松毛蟲為食物的鳥兒也不再過來歌唱，所以雖然松毛蟲會啃食美麗的松樹，還是不能將之趕盡殺絕！那麼松毛蟲是好的還是壞的呢？
同樣地， 神所給的萬物啟示也不見得都是絕對的，而是端看當事者的情況與得到的感動。因為教會正在進行名為117的特別禱告，所以也許有人看到117的車牌會特別興奮，覺得那是
神與他同在的證據；但若是我的話，那可能代表
神的警告：「臭小子！還要我提醒，你才要禱告嗎？」
若想強硬的解釋 神、解釋聖經，那麼就會變成可笑的信仰人。
若想強硬的解釋 神、解釋聖經，那麼就會變成可笑的信仰人。
過去以色列人想要絕對按照聖經的文字來等待駕雲而來的主，殊不知他們等待的救援者早已悄悄在馬槽中誕生，他們以小腦袋瓜想著如何殺死那冒稱為人子的耶穌，卻不想想自己憑甚麼親眼見到上帝的容顏。我們往往認為自己才不會像以色列人那般無知，然而聖經記載著主會再臨，於是有成千上萬的基督徒呆呆望天，一心等待兩千年前死去的肉體再次從天而來…他們和兩千年前盼也盼不到救援者的以色列人一樣，只能以虛無收場。
2016.10.26
2016.10.26
（1973.6.3 韓國汝夷島聚集110萬名基督徒火熱等待耶穌降臨，但是當天耶穌並沒有來）
沒有留言:
張貼留言